— 老城记忆

老城成了记忆中一部分，时代的变迁诉说着岁月的兴旺 ，岁月的长河不断向前流淌。

今年刚刚退休的义仓巷居民王学武，从小就生活在老城，熟悉这里的一砖一瓦、一草一木。在他的笔下，我们仿佛可以看见早已湮灭在历史尘烟中的二郎庙里的旧模样，甚至可以闻得到当年袅袅的香火，听得见忙碌在这个古老小巷里的大妈们，站在家门口，拉长了尾音喊道：“伢啦，来家吃饭啦”……

(资料图片仅供参考)

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二郎庙巷变身北含山路

二郎庙巷是老城靠近北城墙的一条重要交通要道，由南向北，依次连接北油坊巷、柳木巷（“文革”中改名向阳路）、徐小巷、义仓巷和吴山巷。

▲北含山路便是当年的二郎庙巷

二郎庙巷由于连接柳木巷与徐小巷，故而交口处的年轻人常聚集在一起胡吹神侃，摆枰手谈。夏夜乘凉，坐在巷道口的凉床上，吹的吹，拉的拉，弹的弹，怡然自得，好不热闹。悦耳悠扬的旋律便随着微风四处飞散。

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记忆中的二郎庙

二郎庙巷当然是因二郎庙而得名。二郎庙位于二郎庙巷与柳木巷的东北交口。

大门朝南，四围是佛殿，高大宽敞，菩萨佛像也威武雄伟，彩塑生动。那时，我在柳木巷小学读书，有段时间，学校因修缮，曾租用佛殿做教室，坐在后面的同学捅破扎墙的芦席，我们轮流着看稀奇。庙的庭院很大，两个班的学生课间玩耍也没有感到局促。

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曾有两件事轰动合肥

二郎庙的主持是胜海法师，上世纪60年代中期，只有一个徒弟，形同母女，二郎庙成了尼姑庵。 胜海法师慈眉善目，言语霭霭。二郎庙在“文革”中平安无事。原因是二郎庙早就名存实亡，成了居民住处，师徒俩靠收取房租度日， 之后二郎庙有两件事曾轰动合肥。

徒弟入党

纸箱厂的党组织将一个佛教徒转变成一名先进的无产阶级先锋战士，这在当时可以作为思想改造成功的一个典型实例吧。

支持农妇

一位舒城农妇不忍丈夫家暴，找到胜海法师要求出家，胜海法师收留了她。她的丈夫闻讯赶来要人。平日里和蔼可亲的胜海法师征询农妇的真实想法之后，坚决又坚定地支持农妇，义正词严，大义凛然，不禁令人刮目相看。

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蝴蝶巷里改名宝莲寺

上世纪80年代，因修建寿春路及后来的淮河路改造，二郎庙拆迁了。胜海法师不愿迁徙他处，最后落脚在明教寺东侧的蝴蝶巷里，改名“宝莲寺”，但格局狭小多了。如果你有空迈进寺里，或可见到胜海法师还站在佛堂里向你微笑呢。

▲宝莲寺门前的大香炉里常年烟火缭绕

时光荏苒。当年的柳木巷和徐小巷合并为寿春路，二郎庙巷也被北含山路取代。地平了，路宽了，平房变成了楼房。淮河路步行街一年到头都是人声鼎沸，一片兴旺的商业气息，但是我的脑海里总爱浮现当年的景象。

我想，没人留念贫穷和破旧，其实，人们眷恋的，是生活的温馨；不舍的，是生命的印迹。

来源：掌上四牌楼